- "a rendszer pedig lassan adaptálódik: előbb egy vegán-étterem itt, kötelező újrahasznosítás amott, míg végül minden terméken az szerepel, hogy mi nincs benne, ergo, a fogyasztása etikus."
A kedvenc példám erre, amikor a haverom kiköltözik a zártkertbe a hegyoldalban (van egy ilyen szerintem amúgy totál elitista "divatmozgalom"), vesz hozzá egy új SUV-ot, mert a régi már ehhez nem jó, felújítja ott a házat, szarabb lesz, mint ahol eddig élt, pár év múlva lesznek állatok is (nyilván sosem, mindig majd jövőre), meg saját élelmiszer a kertből ("idén még nem lett, de jövőre lesz jó palánta") De erre nincs elég ideje, mert amúgy informatikus, ugyanott ahonnan eddig 10 km-re volt, most 80. De mi nem értjük, hogy így mittudomén nem kell felvenni az oltást, mindig egészségesen fogunk élni 120 évig, nem úgy mint Ti, akik éltek a kertvárosban a sok bérrabszolgával együtt.
A lényeg nem a változás, a közösségiség (elképesztő, hogy ezeken a külső területeken mennyire ugyanúgy leszarják egymást az ott élők és ugyanúgy versenyeznek egymással a hóbortjukban) hanem amit írsz a kostumizáció, a differenciálódás, teljes eltávolodás, a MÁS élet megélésének érzése.
- a legújabb Megváltó kapcsán pedig, az azért példátlan, hogy már tényleg semmilyen mondás nincs arra, hogy mi lesz a győzelem utáni 2. napon. Mi akarunk csinálni, kikkel?
Erre, amit itt leírtál, amúgy tök jó példa (a centrum/félperiféria kontextusban) a melegítő, meg a hasonló ruhadarabok. Itthon nagyon skáig csak a prolik jártak benne maximum, a középosztály lenézte, majd amikor felkapták Nyugat-Európában, akkor már itthon is sikk lett.
Magyar Péterhez: szerintem azért is ilyen népszerű (legalábbis látszólag), mert a magyar politika teljesen narratívaközpontú. Az pedig, hogy valaki a "gonoszt szolgálta, majd jó útra tért", egy nemcsak ismerős, de népszerű toposz is. És Magyarnak jó a sztorija, vannak benne fordulatok, az meg, hogy mi van mondjuk az egyes szektoraival az államnak meg a társadalomnak, az nem érdekel senkit, a Fideszre se, meg a Fidesz ellen se ezért szavaznak.
Két megjegyzés:
- "a rendszer pedig lassan adaptálódik: előbb egy vegán-étterem itt, kötelező újrahasznosítás amott, míg végül minden terméken az szerepel, hogy mi nincs benne, ergo, a fogyasztása etikus."
A kedvenc példám erre, amikor a haverom kiköltözik a zártkertbe a hegyoldalban (van egy ilyen szerintem amúgy totál elitista "divatmozgalom"), vesz hozzá egy új SUV-ot, mert a régi már ehhez nem jó, felújítja ott a házat, szarabb lesz, mint ahol eddig élt, pár év múlva lesznek állatok is (nyilván sosem, mindig majd jövőre), meg saját élelmiszer a kertből ("idén még nem lett, de jövőre lesz jó palánta") De erre nincs elég ideje, mert amúgy informatikus, ugyanott ahonnan eddig 10 km-re volt, most 80. De mi nem értjük, hogy így mittudomén nem kell felvenni az oltást, mindig egészségesen fogunk élni 120 évig, nem úgy mint Ti, akik éltek a kertvárosban a sok bérrabszolgával együtt.
A lényeg nem a változás, a közösségiség (elképesztő, hogy ezeken a külső területeken mennyire ugyanúgy leszarják egymást az ott élők és ugyanúgy versenyeznek egymással a hóbortjukban) hanem amit írsz a kostumizáció, a differenciálódás, teljes eltávolodás, a MÁS élet megélésének érzése.
- a legújabb Megváltó kapcsán pedig, az azért példátlan, hogy már tényleg semmilyen mondás nincs arra, hogy mi lesz a győzelem utáni 2. napon. Mi akarunk csinálni, kikkel?
Erre, amit itt leírtál, amúgy tök jó példa (a centrum/félperiféria kontextusban) a melegítő, meg a hasonló ruhadarabok. Itthon nagyon skáig csak a prolik jártak benne maximum, a középosztály lenézte, majd amikor felkapták Nyugat-Európában, akkor már itthon is sikk lett.
Magyar Péterhez: szerintem azért is ilyen népszerű (legalábbis látszólag), mert a magyar politika teljesen narratívaközpontú. Az pedig, hogy valaki a "gonoszt szolgálta, majd jó útra tért", egy nemcsak ismerős, de népszerű toposz is. És Magyarnak jó a sztorija, vannak benne fordulatok, az meg, hogy mi van mondjuk az egyes szektoraival az államnak meg a társadalomnak, az nem érdekel senkit, a Fideszre se, meg a Fidesz ellen se ezért szavaznak.
Jó cikk.